Rodiapolis – rodoslaisten siirtolaisten tiivis kaupunki Lykian kukkulalla
Kukkulan laella, lomakaupunki Kumlujasta luoteeseen Antalyan maakunnassa, mäntyjen ja ikivihreän makvian keskellä, piileskelevät Rodiapolin rauniot – yksi Turkin epätyypillisimmistä antiikin kaupungeista. Kaupunki oli pieni: Lykian liitossa Rodiapolilla oli vain yksi ääni kolmesta mahdollisesta. Mutta juuri täällä asui Opramoas – antiikin maailman rikkain hyväntekijä, joka lahjoitti noin 500 tuhatta denaria 28 lykialaiselle kaupungille jälleenrakennukseen 2. vuosisadan jKr. maanjäristyksen jälkeen. Hänen kunniakseen pystytetty muistomerkki kantaa koko Lykian pisintä kirjoitusta. Ja juuri täällä, kukkulan rinteellä, jossa ei ole yhtään akveduktia, vesihuollon ongelma ratkaistiin loistavasti: kaupungin vesisäiliöt korvasivat sekä vesitorneja että rakennusten perustuksia – insinööritaidon ihme, joka on piilotettu matkailijoiden jalkojen alle.
Rodiapoliksen historia ja alkuperä
Kaupungin nimi – Ῥοδιάπολις – tarkoittaa kirjaimellisesti ”Rhodoksen kaupunki”. Ptolemaios ja Stefanus Byzantios kutsuivat sitä Rodiaksi, kolikoissa ja kirjoituksissa se esiintyi nimellä Rodiapolis, ja Plinius vanhempi – Rodiopolis, sijoittaen sen ”vuorille Koridallan pohjoispuolelle”. Vallitsevan käsityksen mukaan kaupungin perustivat siirtolaiset Rodoksen saarelta, joka oli yksi Egeanmeren alueen mahtavimmista merikaupungeista. Juuri näin selitetään myös kaupungin nimi.
Hellenistisellä kaudella Rodiapolis kuului Lykian liittoon pienenä kaupunkina, jolla oli yksi ääni. Hellenistiseltä ajalta löydettyjä kolikoita, kirjoituksia ja arkkitehtonisia jäännöksiä on vain vähän – asutus oli tuolloin vaatimatonta. Todellinen kukoistus alkoi roomalaisella kaudella. Juuri silloin pienestä kukkulan rinteellä sijaitsevasta asutuksesta kasvoi kompakti, mutta täysimittainen kaupunki, jossa oli kylpylöitä, agora, teatteri, pylväskäytäviä ja temppeleitä.
Samana aikana eli Opramoas – Rodiapolin kuuluisin syntyperäinen. Vuosien 140–143 tuhoisan maanjäristyksen jälkeen hän lahjoitti noin 500 tuhatta denaria 28 lykialaisen kaupungin jälleenrakentamiseen ja rahoitti kahden temppelin rakentamisen kotikaupunkiinsa. Hänen kunniakseen teatterin viereen pystytetty muistomerkki sisältää Lykian pisimmän kirjoituksen – yksityiskohtaisen luettelon hänen hyväntekeväisyydestään ja saamistaan kunnianosoituksista.
Toinen kuuluisa asukas oli Herakleitos – puhuja ja lääketieteen tuntija. Kirjoitusten mukaan kaupungin keskeinen kultti hellenistisellä ja roomalaisella kaudella oli Athene Polian kultti. Myöhäisantiikissa Rodiapolis liitettiin Lykian provinssiin; sen piispanistuin oli Myran suffragani. Tunnetaan vain yksi piispa – Nikolai, joka oli läsnä Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 518.
Kaupungin löysi vuonna 1842 matkailija T. A. B. Spratt. Vuonna 1894 E. Kriklin johtama ryhmä laati ensimmäisen yksityiskohtaisen dokumentaation Opraamoasan kirjoituksista. Vuonna 2005 alue tuhoutui voimakkaassa metsäpalossa. Systemaattiset kaivaukset alkoivat vuonna 2006 Akdeniz-yliopiston Nevzat Cevikin johdolla Turkin kulttuuriministeriön tuella.
Arkkitehtuuri ja nähtävyydet
Rhodiapolis on yksi Lyikian pienimmistä ja epätavallisimmin suunnitelluista antiikin kaupungeista. Sen erottava piirre on lähes täydellinen vapaiden tilojen puuttuminen: kadut, rakennukset ja vesisäiliöt on sovitettu toisiinsa mestarillisella tarkkuudella, jota jyrkkä kukkulan maasto on sanellut.
Suuret kylpylät
Suuret kylpylät ovat kaupungin tärkein kaivettu rakennus. Ne kattavat 1077 neliömetrin alueen ja ovat peräisin 2. vuosisadalta jKr. Kylpylät on tarkoituksella sijoitettu kukkulan alaosaan: juuri täällä vesi oli suurimmassa paineessa ja pystyi syöttämään termejä, eikä rakennuksen koko sallinut sen sijoittamista korkeammalle. Kompleksiin kuuluu caldarium, tepidarium ja frigidarium, joissa on ikkunat etelään – päivänvalon ja auringon lämmön maksimaalista hyödyntämistä varten. Itäseinä on säilynyt holvauksen tasalle asti.
Opraamoas-monumentti
Teatterin vieressä seisoo muistomerkki rikkaimmalle lykialaiselle hyväntekijälle – Opraomoasille. Muistomerkin seinät ovat kokonaan peitettyjä kirjoituksilla: tämä on pisin teksti, joka on löydetty Lykian alueelta. Siinä luetellaan lahjoitukset, joiden yhteissumma on noin 500 tuhatta denaaria, 28 kaupungille jälleenrakennusta varten vuosien 140–143 jKr. maanjäristyksen jälkeen, sekä kaikki kunnianosoitukset, joita Opraamoas sai kiitollisilta kaupungeilta ja Rooman keisarilta.
Agora, pylväikkö ja teatteri
Rodiopolin agora on tärkeä muistomerkki huolimatta kaupungin pienestä koosta. Kaksikerroksinen stoa ja Ophramoas-pylväs muodostavat kaupallisen ja sosiaalisen keskuksen. Teatteri on ainoa myöhäishellenistisen kauden rakennus, joka on säilynyt myöhempien roomalaisten uudelleenrakennusten keskellä. Vuonna 2011 löydettiin lykialainen hautausmaa, joka on peräisin noin vuodelta 300 eKr.
Säiliöt insinöörijärjestelmänä
Rodiopolin ainutlaatuinen piirre: kaupunkiin ei ollut tilaa rakentaa akveduktia, joten kaikki vesi varastoitiin suoraan kallioon louhittuihin vesisäiliöihin. Nämä samat vesisäiliöt toimivat samalla rakennusten perustuksina ja terasseina – ratkaisu, joka yhdisti insinööritaidon ja kaupunkisuunnittelun yhdeksi elementiksi. On huomionarvoista, että ”akveduktin tukipylväät”, jotka aiemmin tunnistettiin kaupungin alueella, osoittautuivat tarkemmin tutkittuna roomalaisiksi kammiohaudoiksi.
Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja
- Vuonna 2017 teatterin lähellä sijaitsevan temppelin restaurointi aiheutti skandaalin: työssä käytettiin työntekijöitä, joilla ei ollut restaurointikokemusta, jotkut kivet oli asetettu väärään suuntaan ja paikallisen kiven sijaan käytettiin italialaista marmoria. Tämä tapaus herätti laajan keskustelun antiikin muistomerkkien restaurointimenetelmistä Turkissa.
- Opraomos lahjoitti rahaa 28 lykialaiselle kaupungille – eikä yksikään niistä ollut hänen kotikaupunkinsa. Tämä on esimerkki kreikkalaisesta ja roomalaisesta ”evergetismistä”: varakas kansalainen rahoitti vapaaehtoisesti yhteiskunnallisia tarpeita ja sai vastineeksi kunniaa ja kuolemanjälkeistä muistoa. Rodiapolin muistomerkki on koko Vähä-Aasian parhaiten säilynyt todiste tästä järjestelmästä.
- Rodiopolin ainoa tunnettu piispa oli nimeltään Nikolai – sama nimi kuin Lykian kuuluisimmalla poikalla, Nikolai Mirlikilaisella (Joulupukilla). Nimen yhteneväisyys ei ole sattumaa: Nikolai oli yksi arvostetuimmista nimistä varhaisbysanttilaisessa Lykian alueella.
- Kaupungin perustivat Rodoksen siirtolaiset, mutta tutkijoiden mukaan se lyöi itse hopeakolikoita – harvinainen etuoikeus pienelle lykialaiselle kaupunkivaltiolle, jolla oli yksi ääni liitossa.
Miten sinne pääsee
Rodiapolis sijaitsee Lykian alueella, kukkulalla Kumludjan luoteispuolella Antalyan maakunnassa. Lähin suuri lentokenttä on Antalya (AYT), josta on noin 90 km:n ajomatka länteen. Antalyasta Kumludžaan kulkee busseja; matka kestää noin 1,5–2 tuntia. Kumludžasta raunioille on noin 5–7 km hiekkatietä; sinne pääsee parhaiten vuokra-autolla. Kasista ja Demresta (Myra) on noin tunnin ajomatka itään pitkin kaunista rannikkotietä.
Alue ei ole aidattu, sisäänpääsy on vapaa. Kävelyretken suunnittelu on helpointa yhdistämällä se Kumludžan, Demren – Miran ja Kastabalin Hierapolisin kanssa yhdeksi reitiksi Lykian rannikolla.
Vinkkejä matkailijalle
Paras aika vierailulle on kevät ja syksy: huhtikuussa–toukokuussa kukkivat makviamet peittävät kukkulan rinteet, ja lokakuussa valo on pehmeää ja kultaista. Kesällä kukkulalla on erittäin kuuma; aurinkovoidetta ja vettä tarvitaan kaikkina vuodenaikoina. Kohteessa ei ole opasteita – on parasta ladata GPS-reitti etukäteen.
Ota mukaan kiikarit: Opraamoasan kirjoitukset muistomerkissä ovat yksityiskohtaisia, ja kirjaimia on mielenkiintoisempaa tarkastella läheltä kuin valokuvista. Raunioiden lähellä paimentavat toisinaan paikallisten maanviljelijöiden vuohet – tuttu näky turisteista tyhjille lykialaisille paikoille. Kengät tulee olla tukevat: rinteet ovat kivisiä ja sateen jälkeen liukkaita. Rodiapolin vierailun voi kätevästi yhdistää naapurissa sijaitseviin Lykian kalliohaudoihin Kumlujassa – ne sijaitsevat puolen tunnin ajomatkan päässä ja yhdessä antavat kattavan kuvan Lykian hautauskulttuurista.